Francmasonii domină politica franceză

În Franța francmasonii reprezintă doar 0,34% dintre alegători, dar 40% dintre parlamentari

Serge Abad-Gallardo, fost înalt oficial teritorial, a petrecut peste douăzeci de ani în lojele masonice, până când a ajuns la gradul de "venerabil" maestru. De la convertirea sa, el denunță natura reală a acestei societati secrete. El a fost intervievat în Valeurs Actuelles cu ocazia lansării ultimei sale cărți.

"[…] Astăzi, în ciuda negărilor unora dintre demnitarii săi, francmasoneria este încă la fel de opusă Bisericii. Această opoziție actuală îmbracă două forme: directă și frontală (a se vedea declarațiile virulente ale Marelui Orient al Franței cu privire la Biserică în timpul așa-numitului proiect de lege "căsătoria pentru toți" din 2012); sau altfel indirect după tehnica pe care o compar cu cea a calului troian. Este, de exemplu, cea a Marii Loji Naționale Franceze (azi împărțită în GLNF și GL-AMF). Tehnica constă apoi în a menține (împotriva declarațiilor oficiale, relevante ale Vaticanului, reiterate neobosit de multe ori începând cu 1738) impostura că se poate fi catolic și francmason, în măsura în care se cere credința în "ziditor". Dar demonstrez că "zeul" masonic este "Marele Arhitect al Universului" și nu este în niciun caz Dumnezeul creștinilor. Eminentul autor al doctrinei masonice Oswald Wirth confirmă analiza mea: "Să ne ferim să ne cedăm acestei leneviri a minții care îl confundă pe Marele Arhitect al Universului inițiaților cu Dumnezeul credincioșilor."

Care este ideologia Francmasoneriei care poartă acțiunea politică?

Există fidelități de stânga (Marele Orient, Drepturile Omului, etc.) și "dreapta" (Marea Lojă a Franței, Marea Lojă Națională Franceză, etc.): 45% dintre adepți sunt de dreapta și 55% de stânga. În realitate, aceste loji, atât de "dreapta" cât și de "stânga", sunt înainte de toate progresiste, globaliste și reformiste, dacă nu susținători ai "deconstrucției". De exemplu, divorțul, de inspirație masonică, este legat de concepția cuplului după ritual, considerat nu ca o uniune sacră în fața lui Dumnezeu ci ca un simplu "contract" între două persoane, anulabil în orice moment. Pentru că motorul francmasoneriei este progresul, revoluția permanentă. Ea vrea să vadă un bărbat nou, androgin, care să-și hotărască viața și moartea. Ea poartă în sine încălcarea principiilor creștine care au construit Occidentul. Prin prevederi legislative, se urmărește transformarea societății. Pe măsură ce se anunță un proiect de lege privind sfârșitul vieții, dezvăluită, de fapt, francmasoneria încearcă să legalizeze "moartea asistată" de patruzeci și cinci de ani... Eutanasia a fost într-adevăr un proiect masonic de la primul proiect de lege depus în 1978 de Henri Caillavet, senator și eminent francmason. De atunci, francmasoneria a persistat prin parlamentari francmasoni (de exemplu, Jean-Louis Touraine) și "Asociații de front ale francmasoneriei cum ar fi Asociația pentru "Dreptul de a muri cu demnitate" sau "Comitetul pentru secularism al Republicii". În realitate, pentru francmasonerie, este vorba de a-i permite omului, și nu lui Dumnezeu, să fie stăpân absolut pe momentul morții sale. Citez o afirmație masonică: "Cu contracepția și avortul, suntem stăpâni pe nașterea noastră. Este logic să fim și stăpâni pe moartea noastră". Toate acestea rezultă din concepții ezoterice (omul, inspirat de Lucifer, în locul lui Dumnezeu) și nu au nicio legătură cu suferința pe care medicația o poate înlătura sau cu lipsa demnității pe care acompaniamentul spiritual și fratern o pot menține pentru bolnav. Fostul Mare Maestru al Marii Loji a Franței Pierre Simon a indicat în cartea sa "De la vie avant tout" că "legalizarea eutanasiei va rezulta din cea a contracepției și a avortului", prin efectul a ceea ce el a numit o "strategie sistemică". Un "fratern" este un grup de francmasoni de diverse convingeri, uniți prin activitatea lor profesională sau politică. Există confrații de magistrați, arhitecți, avocați, înalți funcționari publici, etc. Frații se întâlnesc în locuri secrete.

Acest fratern parlamentar este mai mult decât un stat în cadrul unui stat. După cum explică unul dintre foștii președinți ai săi, "Fraternitatea parlamentară nu este legată de masonerie, este masonerie". Adică în ce măsură intervine în secret în elaborarea și votarea legilor noastre... Același lucru continuă: "Dacă reușesc să-mi joc rolul, parlamentarii de dreapta și de stânga vor vota împreună pe probleme sociale". Prin "subiecții societății" înțelegem legi care nu se bazează pe morala divină, ci pe ezoterismul masonic. Pentru că așa cum spusese Fred Zeller, fost mare maestru al Marelui Orient al Franței: "Frații noștri parlamentari sunt chemați să aducă la Adunare datele elaborate în lojele noastre. Dar acești oameni nu sunt aleși ca purtători ai proiectelor masonice."

Aproximativ 40% dintre parlamentari din Franța sunt francmasoni. Ce consecințe?

Cifra dată de un fost președinte al "Frapar" este de 35%. Deoarece nu există nicio obligație ca un francmason să se alăture unui fratern, m-am aventurat să adaug 5% la această cifră. După părerea mea, există cel puțin 40% francmasoni parlamentari. Consecințele acestei situații sunt mai presus de toate, după părerea mea și în primul rând, că reprezentativitatea politică a națiunii este total distorsionată. Suntem încă în democrație? Într-adevăr, conform datelor publicate de francmasonerie, în Franța există aproximativ 156.000 de francmasoni. Reduși la populația electorală franceză, aceștia reprezintă 0,34% din alegători."

STRATINFO: Ceea ce spune fostul maestru este evident, real și extrem de minorat față de anvergura acestui fenomen în societățile zise democratice. Însă întrebarea care rămâne este următoarea, care este procentajul de francmasoni în Parlamentul României și în administrațiile locale: 50%, 60%, 80%? Iar la întrebarea, mai suntem în democrație? Răspundem că nu, este evident!

Traducere STRATINFO

Sursa: strategika.fr/2023/05/23/les-franc-macons-representent-034-des-electeurs-mais-40-des-parlementaires/